Фарз мекунем, як вақт як моддаи сеҳрӣ бо номи санги нақшанишонии таносабдор вуҷуд дошт. Ин санг ижоднома бо ҳеҷ чизе, ки пештар диданиш буд, ягона набуд ва онро метавонист ба шаклҳои гуногун хамвор ва чангиш кард. Чӣ тавре шумо як қисм аз санг доред, ки ҳамроҳи шумо бошад, масалан, ҳангоми ҳаракатҳои гуногун, чун як дӯст дуруғ? Ин ҳама чиз сеҳри санги таносабдори нақшанишонии нав аст, ки анъанави мечу ва тарҳрезии мутағайриро тағир медиҳад.
Санги нақшанишонии назук як моддаи оддӣ нест. Он бисёр афзалиятҳо дорад, ки онро ба интихоби машҳур дар миёни мечу, тарҳрезон ва сохтмонкунандагон гардонидааст. Яке аз афзалиятҳои санги таносабдор, сабукиаш мебошад. Баръакси санги сабукии анъанавӣ, санги нақшанишонӣ сабуки, осон барои ҳамвор кардан ва шакли додан аст.
Шумо ҳамон қатъаи калонро доред, вале яке аз хубиҳои ҳозимаи нимаи нозук он аст, ки он бо чизҳои дигар якҷоя мешавад. Деворҳо, подшоҳҳо, сафҳаҳо — ки ном баред, ин моддаи сеҳрӣ онро иҷро мекунад. Он қабулкунанда аст, хамвор ва чукур мешавад ва пас аз сеҳим шудан, ашёи зебои тавлид мекунад, ки қаблан ғайриимкон шуморида мешуданд.
Вобаста ба ҳозимаи табиий нима, имкониятҳо беохир мешаванд. Ин кори соддаро метавонад ба асарҳои шикастани сурат дихад. Тасаввур кунед, ки сафти кӯҳин ба қисми оқои пешобӣ ё дивори ҳаммам табдил ёфтааст, ки чунин будааст. Ин танҳо намунаҳои танҳои он аст, ки чӣ тавр қулайии ҳозимаи нима метавонад шакли фазои дарунии ҳамро зиёд кунад.
Ҳозимаи нимаи ҳозима як гунҷиштаи номаълум аст. Хусусиятҳои хосш ба он ҷолибиятҳои хосшро низ ба вуҷуд овардааст, чунки тарроҳон ва сохтмонҳо идедҳои навро санҷида истодаанд. Ҳозимаи нимаи ҳозима метавонад бо ҳар намуди (аз модерн то анъанавӣ) кор кунад.
Истифодаи ҳозимаи нимаи ҳозима бисёр аст. Дар хона он метавонад барои сафтиҳо ва диворҳои таъкидкунанда — ё ҳатто мебелҳо истифода шавад. Барои корхонаҳо он метавонад ҳамчун ишораҳо, ҷудокунандагон ва хусусиятҳои сохтмонии хос истифода шавад.
Сангҳои назук соҳаи сохтмонро тағир медиҳанд. Онҳо таносабдоранд, пас онҳоро метавон хамвор кард ва шаклиашонро тағир дод, ки ин имконият медиҳад то сохтмонкунандагон ва тарҳрезон имкониятҳои навро тасаввур кунанд. Ҳеҷ ҳудуде вуҷуд надорад, ки чӣ гуна эҷодиётҳоро бо ин моддаи шаҳобатӣ сохт.